Guardia indígena llegó otra vez con bastones al Congreso: aclararon significado

Ante la críticas por el uso del bastón, el grupo preciso qué significa para ellos.

Guardia indígena. Foto: César Melgarejo. EL TIEMPO

PeriodistaActualizado:
un grupo de manifestantes pertenecientes a la Guardia indígena arribó de nuevo este jueves 4 de mayo a la Plaza de Bolívar de Bogotá. Exactamente, se agruparon a la entrada del Congreso de la República, donde se debate el Plan Nacional de Desarrollo (PND) del gobierno de Gustavo Petro.
Con palos y bastones, más de 400 personas se acercaron a las afueras del Congreso para respaldar las reformas que está impulsando el mandatario colombiano. El miércoles 3 de mayo realizaron la primera presencia que generó críticas de algunos sectores políticos por la manera en la que se formaron en la Plaza de Bolívar.

Bastón de la Guardia indígena. Foto:César Melgarejo. EL TIEMPO

El significado del bastón para la Guardia indígena

Tras la controversia, Luis Acosta, Coordinador Nacional de la Guardia Indígena de la ONIC, aclaró que es un bastón de mando que "significa y sostiene la dignidad de los Pueblos Indígenas".
También, Acosta enfatizó que no es ningún elemento para ejercer violencia: "Nosotros no podemos usar nuestro Bastón de Mando para agredir, porque es un símbolo de armonía, resistencia y de vida". Por ello, lanzaron una campaña en redes sociales con los numerales #BastonDeDignidad y #GuardiasDePaz.
El movimiento está en Bogotá para "exigir respeto por la vida", según dijeron.

La defensa de Petro a la guardia indígena

El presidente Gustavo Petro, desde España, defendió categóricamente al movimiento. Respondió al exministro Juan Carlos Pinzón, quien señaló en sus redes sociales: "Una organización armada con evidente entrenamiento y mando, toma el Capitolio en Bogotá. La gente en total indefensión ante la “guardia indígena”. Ninguna autoridad actúa. El poder judicial debe ordenar proteger a los colombianos, ya que el Ejecutivo está a favor de los violentos".
Petro, ante esa afirmación, le dijo: "O se desconoce la cultura indígena, o se incita a la violencia contra los indígenas. El bastón de mando existe desde antes de la conquista. Es el símbolo del poder ancestral, no es un arma de fuego. Él existía antes que se inventara en el mundo, el arma de fuego".

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