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¿Cuáles son las comunidades indígenas que habitan el Parque Tayrona?

Este lugar lo habitaban los Tayrona, quienes vivían en bahías y estribaciones de la Sierra Nevada.

En este lugar se encuentran asentadas comunidades indígenas Arhuacas, Wiwa, Kogui y Kankuamo.

En este lugar se encuentran asentadas comunidades indígenas Arhuacas, Wiwa, Kogui y Kankuamo. Foto: Archivo EL TIEMPO

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El Parque Nacional Natural Tayrona está ubicado en el caribe colombiano, más exactamente en las estribaciones de la Sierra Nevada de Santa Marta, departamento del Magdalena.
Este lugar se ha caracterizado en los últimos años por ser un gran atractivo turístico en el país, por sus playas, planes de senderismo, bosques, el asentamiento de comunidades indígenas y la Ciudad Perdida o Parque Arqueológico Teyuna.
Este territorio ancestral fue habitado por la comunidad Tayrona y hoy en día se encuentran indígenas de cuatro comunidades: Arhuaco, Kankuamo, Kogui y Wiwa
Los primeros que habitaron en el lugar contaban que ‘Taikú’ era el padre del oro y que fabricó varios elementos para asistir a las ceremonias propias, como canutillos, pectorales y trompetas, reseña el portal cultural del Banco de la República.
Estos indígenas se encontraban en el territorio cuando el explorador español Gonzalo Fernández de Oviedo ancló en la bahía de Santa Marta, encontrándose más de doscientos cincuenta poblados Tayrona que se extendían desde las bahías sobre el mar Caribe hasta los 2.700 metros de altura, con caminos de piedra conectados entre sí, terrazas de cultivo, canalización de aguas y de irrigación, cultivos de maíz, frutales y plantas medicinales, registra el portal ‘Ciudad Perdida’.
Esta comunidad se negó desde sus inicios a la colonización, por lo que fueron víctimas de varios periodos de conflicto, lo que les permitió establecer relaciones comerciales con otros extranjeros como piratas ses e ingleses, con los que intercambiaban oro por armamento.
Una de las comunidades que residen en el Parque Tayrona es la Arhuaca.

Una de las comunidades que residen en el Parque Tayrona es la Arhuaca. Foto:Archivo EL TIEMPO

Lo que sí hizo que los taironas abandonaran el lugar y empezara a disminuir su población fue la llegada de enfermedades como el tifo y la viruela, aproximadamente en el siglo XVI, afirma el portal mencionado.

Las comunidades que la habitan actualmente

En la actualidad, para las comunidades indígenas Kogui, Arhuacos, Wiwas y Kankuamos, Ciudad Perdida, en el ámbito de la espiritualidad, tiene un significado muy importante, ya que ellos manifiestan que es el salón para realizar los rituales a la madre tierra, llamados “pagamentos”, y las confesiones de su ser.
También consideran que allí se encuentran los mandamientos del hombre para seguir con el equilibrio de los pueblos indígenas de la sierra, el conocimiento de la historia Teizhuna (Teyuna) que fue transmitida de generación en generación oralmente por los líderes espirituales.
En cuanto a las actividades que realizan hoy en día para subsistir en el territorio, la Organización nacional indígena de Colombia, ONIC,  la comunidad indígena Arhuaca que se encuentra en el parque y en la sierra, se dedica principalmente al cultivo de maíz, plátano, yuca, fríjoles, caña de azúcar, productos que transportan en mulas y caballos, y últimamente han incursionado en el cultivo de café, el que han comercializado en municipios de departamentos como La Guajira y el Cesar. También practican la ganadería y la crianza de porcinos, aves y bovinos.
Los Kogui, o también conocidos como los ‘Guardianes de la armonía del mundo’, basan su economía en el tejido en fibras como el fique y algodón para la manufactura de mochilas, vestidos y artesanías tradicionales.
Los Wiwa se dedican principalmente a la siembra de piña, batata, calabaza, arroz y ají; la crianza de animales de corral y venta de ganado.
Por último, el sistema económico de los Kankuamos es principalmente la agricultura y la cría de animales de corral. Los hombres se encargan del trabajo en las denominadas 'rozas', que son franjas de bosque para cultivar y las mujeres se encargan del hogar y del tejido de mochilas.
LUZ ANGELA DOMÍNGUEZ CORAL
REDACCIÓN ALCANCE DIGITAL
EL TIEMPO

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