La relación de la Virgen de Guadalupe con los indígenas y afrodescendientes

Las comunidades indígenas mexicanas se han caracterizado por la búsqueda constante de divinidades en su territorio, como sucedió en la época prehispánica con el culto a la ‘Serpiente emplumada’ cuyas representaciones se encuentran en un sinnúmero de monumentos y pinturas a lo largo del país azteca. 

Actualmente, una de las manifestaciones religiosas más importantes de este país está relacionada con el catolicismo y es la que se da en torno a la Virgen de Guadalupe, principalmente en su día, que es el 12 de diciembre.

Y es que desde 1532, después de las apariciones de la virgen a Juan Diego, un indígena chichimeca, iniciaron las peregrinaciones a la basílica y las narraciones de esta historia se escribieron en lengua ‘Nahuatl’, lo que hace que ésta sea una de las creencias más importantes y de más arraigo para el pueblo mexicano, puesto que desde su origen tiene una relación con estas comunidades. 

La devoción por la Virgen de Guadalupe en las comunidades indígenas fue en aumento luego de la peste de ‘Matlazáhuatl’ que los afectó a ellos en mayor proporción y que, por la supuesta intercepción de la ‘Guadalupana’,  fue alejándose del lugar y muchos se salvaron, reseña el portal de la secretaría de Pueblos y barrios originarios de Ciudad de México.

A pesar de que las comunidades afrodescendientes en México son el 1,16 % de la población y residen principalmente en la costa de Guerrero y Oaxaca, se considera que esta comunidad ha jugado un papel importante en la historia, sobre todo en las luchas contra la esclavitud, la herencia de tradiciones de origen africano y su identidad.

Por su parte, las comunidades afromexicanas poseen una relación histórica con la Virgen de Guadalupe que data de 1555 cuando Hernán Cortés llevó a México a varios esclavos negros, quienes desarrollaron una devoción por la ‘Guadalupana’.

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También, narra el portal ‘Desde la fe’, que una mujer afro fue la encargada de cuidar a Felipe de Jesús, primer santo mexicano, así como también destaca que el primer pintor mulato mexicano Juan Correa, fue el autor de 20 copias de la también llamada ’Virgen Morena’ que reposan en la Iglesia de San Leandro de Sevilla, España y en varios templos mexicanos como en la Sacristía de la Catedral Basílica Menor de Durango.

LUZ ANGELA DOMÍNGUEZ CORAL

REDACCIÓN ALCANCE DIGITAL

EL TIEMPO