Arelys tiene un mensaje / El otro lado

Y llegó Arelys Henao y está poderosa. Mi amiga Clemencia Rodríguez, quién es feminista, académica y telenovelera, escribió sobre esta telenovela de Caracol lo siguiente:

“Mujeres, no permitamos que nos maltraten. ¡Por miedo y amor no podemos callar! Uno puede querer mucho, pero tiene que valorarse porque ¡un hombre no es el dueño de tu vida y tu integridad!”, canta Arelys Henao. Todo un llamado al empoderamiento de las mujeres.

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La telenovela se enfrenta al reto de develar cómo mucho de “lo normal” en Colombia es puro maltrato patriarcal. Mientras vamos conociendo la vida de Arelys, nos vamos encontrando con Sofía y su cotidianidad de golpizas macabras a manos de su esposo; o Jazmín, quien se va refundiendo poco a poco en el marasmo de un ego destruido por el maltrato emocional; a pesar de que Martín no le toca un pelo, ella va perdiendo su autoestima, su autonomía, su libertad; o la misma Arelys, a quien le roban su talento a diario, sin que nadie diga nada, simplemente porque es mujer y víctima del maltrato laboral.

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La historia refleja un mundo donde las mujeres son socializadas para escuchar y acomodarse y los hombres socializados para decidir y mandar y de paso maltratar.

Lo más interesante de Arelys Henao es la interacción entre lo patriarcal heredado de culturas coloniales milenarias y las lógicas del conflicto armado.

En estudios recientes sobre la violencia armada, el politólogo griego Stathis Kalyvas analiza contextos de conflicto armado y guerras civiles. Sus investigaciones concluyen que la violencia de los grupos armados generalmente se desborda y comienza a permear a las comunidades civiles.

Las lógicas militares de los grupos armados marcan los conflictos normales que vive toda comunidad.

Las cuestiones de amores, celos o rencillas entre vecinos se militarizan. Esto es lo que vemos en Arelys cuando la historia cotidiana de un hombre que desea y asedia a una mujer se va entretejiendo con el poder de las armas.

Alimentado por el poder que le proporciona pertenecer a un grupo guerrillero –pero podría ser paramilitar, militar, o de narcos– el deseo de Patoco por Arelys se va convirtiendo en una monstruosidad.

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La telenovela nos va mostrando cómo la cultura patriarcal cotidiana se va entretejiendo con las dinámicas de la guerra y de las armas, exagerando la capacidad de maltrato del victimario mientras la mujer es maltratada por un patriarcado envalentonado a punta de armas.

Es el patriarcado en esteroides. Arelys se escabulle, mientras Patoco sigue siendo el macho cabalgando en la maquinaria bélica que pone a su disposición el grupo armado.

En la guerra contemporánea las comunidades se ven obligadas a compartir sus territorios con los armados, las fronteras se van haciendo borrosas, la lógica militarista permea los tejidos sociales; se normaliza la resolución de conflictos intercomunitarios por medios violentos, lo mismo que la presencia de armas y uniformes militares en los espacios que habita la comunidad. Y a pesar de todo, Arelys sigue cantando “¡No me busques más!”.

ÓMAR RINCÓN

Crítico de televisión