El video musical por el que Anitta perdió miles de seguidores y denuncia intolerancia religiosa

La artista lamentó los mensajes de "repudio e intolerancia religiosa" y advirtió de que si la sociedad continúa "exigiendo que el otro piense de la misma forma", el mundo "acabará en una guerra".

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El videoclip está grabado en un 'terreiro', lugar de culto del candomblé, ubicado en Río de Janeiro y muestra rituales y símbolos de la religión, acompañados por una música que cuenta la historia de entidad espiritual que sale a la calle para celebrar sus hazañas.

"Ayer cuando anuncié el lanzamiento de este clip perdí más de 200 mil seguidores en menos de 2 horas. He hablado de mi religión infinidad de veces, pero parece que dejar una obra artística en mi catálogo para siempre era demasiado para alguien que no acepta que los demás piensen diferente", afirmó la cantante.

Sin embargo, Anitta defendió que tiene "fe", no "miedo" y explicó que en el video musical también incluyó elementos del catolicismo, religión mayoritaria en Brasil, como rosarios o imágenes de vírgenes.

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Según declaró en el comunicado del lanzamiento del videoclip, Brasil es "un país con varias identidades. Aceptarlo es ser tolerante, respetuoso y amable. El álbum 'Funk Generation' tiene mucho que ver con esta identidad brasileña que me inspiró para convertirme en artista. Y nuestra diversidad religiosa forma parte de ella".

Y agregó: “Por lo tanto, no deseo castigar ni juzgar a ninguna de las personas que me atacan en este momento por exponer mi religión. Ojalá sigan el camino de la evolución. Cada uno a su tiempo”. 

La cantante brasileña ya había despertado las críticas de su público brasileño tras el lanzamiento de la canción "Savage Funk", cuya letra fue tachada de soez en redes sociales.

Brasil, un estado predominantemente cristiano, registró un aumento del 80 % de las violaciones de derechos humanos relacionadas a la intolerancia religiosa en 2023, según datos del Ministerio de los Derechos Humanos y la Ciudadanía.

La violencia, que afecta especialmente a las religiones de origen africano, se plasmó en 2.124 denuncias realizadas al teléfono de atención del Ministerio a lo largo de todo el año.

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Las religiones afrobrasileñas, como el candomblé y el umbanda, son minoritarias, las profesa el 0,3 % de la población, según datos oficiales.

Fueron legalizadas en 1891, pero permanecieron marginalizadas y perseguidas hasta mediados del siglo XX y sus fieles todavía enfrentan discriminación.

I don't think you know cómo me llaman a mí
I don't think you know cómo me llaman a mí
Soy la vagabunda que se está buscando la funda
Dice las verdade' con mirada profunda
La que se mantiene el barco aunque se hunda
¿Y cuántos de tus novios se inundan?
Salí de la favela, parezco de novela
Italia, tomando té con Donatella
Music, movies, show, pasarela
Mi ex dijo que estaba bonita en Coachella
Ah
La más mala del cuento
Ah
La más mala
Ah
La más mala del cuento
Ah
La más mala (go)
I don't think you know cómo me llaman a mí
I don't think you know cómo me llaman a mí
Fashion, exótica, perra rebelde
Soy mi propia jefa, no ladra y te muerde
Pagan en euro' pa' verme
Yo decido encima de quién vo'a moverme
Oh, yo me muero así, y nunca vo'a cambiar
Oh, que yo me muero así, y nunca vo'a cambiar
No es tan difícil de aceptar (go)
I don't think you know cómo me llaman a mí
I don't think you know cómo me llaman a mí (go)
I don't think you know cómo me llaman a mí
I don't think you know cómo me llaman a mí

GERALDINE BAJONERO VÁSQUEZ
​REDACCIÓN ÚLTIMAS NOTICIAS
​*Con información de EFE