Las divisiones que amenazan el ascenso global indio

NUH, India — Dentro de un extenso centro turístico al sur de Nueva Delhi, los diplomáticos estaban haciendo los preparativos finales para una cumbre mundial. La carretera estaba recién recarpeteada y salpicada de agentes de policía. Carteles con la imagen del Primer Ministro Narendra Modi llevaban el lema que había elegido para la ocasión: Una Tierra, Una Familia, Un Futuro.

Sin embargo, no muy lejos de allí estaban los restos de una amarga división: familias en duelo, vehículos carbonizados y escombros de tiendas y casas demolidas.

Semanas antes había estallado una mortal violencia religiosa en el distrito de Nuh, donde se encuentra el complejo. Se interrumpió la Internet y miles de tropas rápidamente fueron enviadas al lugar. Los enfrentamientos se extendieron hasta las puertas de Gurugram, un centro tecnológico en las afueras de Nueva Delhi que India llama la ciudad del futuro.

Estas escenas resumen las contradicciones de India mientras fue sede recientemente del Grupo de los 20: su impulso hacia un mayor papel global está construido sobre un terreno cada vez más combustible y no equitativo en casa.

Modi, el líder más poderoso de India en décadas, está intentando una transformación de esta nación de 1.4 mil millones de habitantes que definirá su legado.

Está tratando de convertir a India en una nación desarrollada y en un referente para los que no tienen voz en un mundo dominado por Occidente. El País, ahora el más poblado del mundo, es la principal economía de más rápido crecimiento, experto en lo digital y repleto de jóvenes con ganas de trabajar. También es una potencia diplomática en ascenso, que busca capitalizar las fricciones entre Estados Unidos y China.

Pero Modi está profundizando las fisuras en la sociedad india con una campaña cada vez más intensa para transformar un País muy diverso, mantenido unido delicadamente por una constitución laica, en un Estado hindú. Los esfuerzos de su partido por movilizar y elevar a los hindúes han marginado a cientos de millones de musulmanes y otras minorías como ciudadanos de segunda clase.

La pregunta para India, ahora que Modi parece dispuesto a extender su Gobierno de una década en una elección a principios del próximo año, es a qué grado obstaculizará sus ambiciones económicas la inestabilidad causada por su nacionalismo religioso.

Los choques sectarios en Nuh, de mayoría musulmana, fueron provocados por una marcha religiosa organizada por una organización hindú de derecha que cae bajo el mismo paraguas nacionalista hindú que el Partido Bharatiya Janata de Modi, o PBJ. Fue sólo el estallido más reciente de lo que se ha convertido en un estado de tensiones aparentemente constante.

Los envalentonados justicieros de derecha y los mensajes agresivamente hindúes de los políticos del PBJ han dejado a los musulmanes y cristianos del País en un perpetuo estado de temor y alienación.

Cuando se le preguntó si su Gobierno había discriminado a las minorías religiosas, Modi dijo durante una visita de estado a Washington en junio que no había discriminación en la India. “Siempre hemos demostrado que la democracia puede dar resultados”, afirmó. “Y cuando digo dar resultados, eso es independientemente de casta, credo, religión o género”.

En Nuh, los residentes de la minoría hindú son ahora vulnerables en un distrito donde dijeron que habían sobrevivido sin problemas incluso durante las peores fases de las tensiones sectarias anteriores de India.

A medida que la violencia se extendió a Gurugram, muchas oficinas hicieron que sus empleados trabajaran desde casa. Los ejecutivos de las empresas hablaron de un temor que nunca antes habían experimentado.

Unas 500 familias, tanto hindúes como musulmanas, se habían instalado a la sombra de los rascacielos de Gurugram en busca de una vida mejor. Ahora, muchos musulmanes se han ido.

“Es miedo”, dijo Sourav Kumar, que trabaja como guardia.

Otros habían amontonado sus pertenencias afuera mientras contemplaban sus opciones.

Suhasini Raj contribuyó con reportes a este artículo.

Por: MUJIB MASHAL y HARI KUMAR