Noticia
Toca ver el vaso medio vacío
No estamos teniendo como toca la conversación sobre derechos sexuales y reproductivos.
La cuarta parte de las mujeres del mundo no pueden negarse a tener relaciones sexuales con su pareja. Este fue el dato que más me llamó la atención del ‘Informe anual de población’, que esta semana fue presentado por el Fondo de Población de Naciones Unidas.
Me llamó la atención no solo porque me parece aterradora la vida de una mujer sometida a dormir todos los días con su potencial violador, sino porque revela cuán desigual ha sido el avance en el goce de derechos dependiendo de qué tipo de mujer se es. Y claro, quienes prefieren ver el vaso medio lleno pueden celebrar que una gran mayoría de mujeres –tres cuartas partes– sí pueden tener relaciones sexuales consensuadas, pero verlo medio vacío es un imperativo si se quieren diseñar bien las políticas para que esa cifra llegue al ciento por ciento.
Poner la lupa en el veinticinco por ciento faltante lleva a acercarse a las realidades de las mujeres más vulnerables y a entender lo que en la academia se conoce como interseccionalidad; un concepto que indica que cuanta mayor pertenencia a grupos con alguna vulnerabilidad, menor es la posibilidad de disfrutar de los derechos alcanzados a través de las normas, las leyes y los fallos.
Poner la lupa en el veinticinco por ciento faltante lleva a acercarse a las realidades de las mujeres más vulnerables.
Los dos eventos que he mencionado me dejaron con la sensación de que no estamos teniendo como toca la conversación sobre derechos sexuales y reproductivos. Si bien hay que seguir defendiendo las conquistas, como el derecho al aborto, aunque sean temas que polaricen; también hay que encontrar la manera de hablar que más funcione para esa cuarta parte de mujeres que ni siquiera puede usar su derecho a decir no. Por ellas es que toca seguir viendo el vaso medio vacío.
Nota: ¿han visto cuántos problemas se derivan de que cada vez parece más difícil decir algo tan natural como ‘me equivoqué’? Que lo digan los maestros, los estudiantes de la Nacional o los caucanos.
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