En este portal utilizamos datos de navegación / cookies propias y de terceros para gestionar el portal, elaborar información estadística, optimizar la funcionalidad del sitio y mostrar publicidad relacionada con sus preferencias a través del análisis de la navegación. Si continúa navegando, usted estará aceptando esta utilización. Puede conocer cómo deshabilitarlas u obtener más información
aquí
Ya tienes una cuenta vinculada a EL TIEMPO, por favor inicia sesión con ella y no te pierdas de todos los beneficios que tenemos para tí. Iniciar sesión
¡Hola! Parece que has alcanzado tu límite diario de 3 búsquedas en nuestro chat bot como registrado.
¿Quieres seguir disfrutando de este y otros beneficios exclusivos?
Adquiere el plan de suscripción que se adapte a tus preferencias y accede a ¡contenido ilimitado! No te
pierdas la oportunidad de disfrutar todas las funcionalidades que ofrecemos. 🌟
¡Hola! Haz excedido el máximo de peticiones mensuales.
Para más información continua navegando en eltiempo.com
Error 505
Estamos resolviendo el problema, inténtalo nuevamente más tarde.
Procesando tu pregunta... ¡Un momento, por favor!
¿Sabías que registrándote en nuestro portal podrás acceder al chatbot de El Tiempo y obtener información
precisa en tus búsquedas?
Con el envío de tus consultas, aceptas los Términos y Condiciones del Chat disponibles en la parte superior. Recuerda que las respuestas generadas pueden presentar inexactitudes o bloqueos, de acuerdo con las políticas de filtros de contenido o el estado del modelo. Este Chat tiene finalidades únicamente informativas.
De acuerdo con las políticas de la IA que usa EL TIEMPO, no es posible responder a las preguntas relacionadas con los siguientes temas: odio, sexual, violencia y autolesiones
Exclusivo suscriptores
'Para proteger la Amazonía hay que entregar territorios a los pueblos indígenas'
Entrevista con Fany Kuiru, primera mujer en dirigir la organización de pueblos indígenas amazónicos.
Fany Kuiru, primera mujer coordinadora general de Coica. Foto: Coica
La Coica es una gran maloka. La institución, cuyo nombre completo es Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica, reúne a 511 pueblos indígenas de nueve países que integran la región amazónica. Un espacio clave para la conservación del bosque tropical más grande del mundo, y también para la preservación de la historia y la cultura. Sin embargo, nunca había sido liderada por una mujer. Hasta ahora.
La colombiana Fany Kuiru, indígena del pueblo uitoto del clan Jitomagaro, fue elegida el pasado 27 de enero por unanimidad como coordinadora general de la Coica para el período 2023-2027. “Desde la palabra dulce y voz sabia guiará a nuestra gran maloka hacia la unidad”, señaló la organización a través de sus redes sociales.
Kuiru, quien fue también la primera mujer indígena magíster en Estudios Políticos e Internacionales de la Universidad del Rosario, cuenta en entrevista con EL TIEMPO que haber llegado hasta allí es el resultado de un proceso de lucha de las mujeres por tener mayor representación en los grandes escenarios istrativos, enfatiza en que proteger la Amazonía va más allá de conservar los recursos naturales y señala la importancia de incluir a las comunidades locales en la conservación del bosque en países como Brasil.
En mayo de 2022, en un evento de mujeres de la Amazonía colombiana, usted me dijo que ellas necesitaban más representación en los debates. Entendiendo eso, ¿cómo toma la designación para liderar la Coica?
Para nosotras, de verdad es histórico. Las mujeres de la cuenca amazónica, o sea, las mujeres coordinadoras de mujer, niñez y familia en cada uno de los nueve países, desde hace cuatro años venimos organizándonos e incluso hicimos una gran cumbre de mujeres originarias de la cuenca amazónica hace un año acá en Colombia.
Y durante la pandemia y mucho antes hemos estado conectadas, dialogando sobre la problemática que afecta a las indígenas de toda la cuenca amazónica. Entonces empezamos a hacer un hermanamiento muy cercano y como resultado de esto y de contarnos las problemáticas y que en algunos lugares son similares, logramos convocarnos y hemos trazado una agenda común, y pues yo creo que algo positivo es que hemos tenido la oportunidad del apoyo y acompañamiento de la Coica. El coordinador general saliente nos apoyaba a las mujeres, y el coordinador general de la Organización Nacional de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Colombiana (Opiac), también.
De manera que este es resultado de un proceso de lucha de las mujeres, de solicitar la paridad, la participación paritaria en todos los escenarios de toma de decisiones y en los escenarios organizativos.
¿Cuáles serán las primeras acciones por implementar?
Primero vamos a tejer la unidad como Amazonía en el marco de la transparencia, la unidad, la legalidad, porque es un principio que tenemos que mantener en esta coordinación. Como lo hicimos en este congreso que me acaba de elegir. Donde hoy somos más del 50 por ciento mujeres.
Fany Kuiru es la primera mujer en dirigir la organización que reúne a los 511 pueblos indígenas de la Amazonia. Foto:Coica
Por lo mismo, hoy la Coica tiene rostro de mujer indígena amazónica, de esas guerreras y, por lo tanto, nosotros como mujeres hemos solicitado a nuestros hermanos y compañeros el respeto y el apoyo a nosotras. Porque de verdad hoy, por primera vez en 38 años, la Coica está liderada por una mujer.
¿Cómo ve hoy la Coica la degradación que está sufriendo la Amazonía?
En primer lugar, siempre tengo que seguir insistiendo en que conservar la Amazonía no es solamente pensar en los recursos naturales evitando incendios y extractivismo. O sea, tenemos que mirar esa parte que es gravísima, que está afectando. Pero si dentro de todo este proceso de interés de conservar la Amazonía no se toma en cuenta a los 511 pueblos que han cuidado y habitan ancestralmente esta región, no estamos haciendo nada porque una parte importante de este territorio estaría quedándose por fuera. Y sin los pueblos indígenas, la Amazonía no se puede conservar.
Entonces, esto sí es un llamado a todos los gobiernos, pues que tenemos esperanza de que en verdad esa palabra de conservar no es solamente pensando en los árboles, en la fauna, la flora, sino también en el recurso humano que somos los pueblos indígenas que hemos cuidado esta zona.
Sobre eso, varias investigaciones indican que las áreas donde habitan indígenas tienen mayor nivel de conservación en la Amazonía. ¿Cómo impulsar más esa protección?
Bueno, una de las primeras tareas del presidente Lula da Silva es precisamente lo que el pueblo brasilero clama y es demarcación de territorios. Eso es urgente. Para seguir protegiendo la Amazonía hay que demarcar territorios y entregárselos como propiedad colectiva a los pueblos indígenas, como lo hacemos aquí en Colombia, que nos entregan los títulos colectivos en forma de resguardo indígena.
Los pueblos indígenas son los únicos que se preocupan porque hay un arraigo con el territorio desde las leyes de origen y desde las narrativas. Hay un hermanamiento entre el territorio y los pueblos indígenas. Por eso es que no hay degradación.
Una zona deforestada y quemada se ve en un tramo de la BR-230 (carretera transamazónica) en Humaitá, estado de Amazonas, Brasil, el 16 de septiembre de 2022. Según el Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales (INPE), los focos de incendio en la región amazónica registraron un aumento récord en la primera quincena de septiembre, siendo la media del mes de 1.400 incendios por día. Foto:MICHAEL DANTAS. AFP
Entonces, por eso es urgente el diálogo entre los gobiernos indígenas y los gobiernos alternativos como los de Brasil y Colombia. Si ellos están pensando traer científicos pues sí ellos hacen los estudios, pero no tienen territorios en la Amazonía.
Segundo, no han hecho el ejercicio del cuidado. Ellos diagnostican desde su saber científicamente cómo está hoy la Amazonía yendo a un punto de inflexión, es decir, a un punto de no retorno. Gracias a ellos sabemos eso. Pero también es importante escuchar a los pueblos indígenas sobre el cuidado al territorio y a la Amazonía.
Porque hay principios étnicos, códigos éticos que son anteriores a la conformación de los estados, con los cuales los pueblos indígenas nos hemos hermanado con el territorio y por eso lo cuidamos.